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SEDE PERFEITOS;O QUE DIZ O NOVO TESTAMENTO?
Mateus 5.48 “Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito
o vosso Pai, que está nos céus.”
SEDE VÓS PERFEITOS. O padrão que Deus
exige de seu povo é seu próprio caráter
perfeito. A perfeição de Deus inclui
o amor da graça benevolente (v.45). Mesmo
que essa perfeição não seja
atingida nesta vida, ela é o objetivo daqueles
que se tornaram filhos do Pai (Fl. 3.12-14). (Beg)
“Quanto ao mais, irmãos, regozijai-vos,
sede perfeitos, sede consolados, sede de um mesmo
parecer, vivei em paz; e o Deus de amor e de paz
será convosco.” II Coríntios
13.11 (arc)
O recebimento da perfeição ou mesmo
a busca por esse elevado alvo, em breve “restauraria” aos
crentes coríntios, corrigindo sua falta de
comunhão e seus partidos facciosos, levando-os
a se tornarem um todo harmonioso. (nti)
“Pelo que todos quantos já somos perfeitos
sintamos isto mesmo; e, se sentis alguma coisa doutra
maneira, também Deus vo-lo revelará.” Filipenses
3.15 (arc)
Talvez haja aqui a sugestão de que a única
perfeição possível, nesta esfera
terrena, seja a “dedicação intensa” aqui
descrita. Aqueles que demonstram essa forma de perfeição
e maturidade mostram que se acham bem avançados,
na estrada da obtenção da perfeição
celestial. (nti).
“E estais perfeitos nEle, que é a cabeça
de todo principado e potestade.” Colossenses
2.10 (arc)
Haveremos de participar da própria natureza
de Deus, de sua “modalidade de vida”,
conforme se aprende em João 5.25,26 e 6.57.
Portanto, a diferença entre Deus e os remidos
não consiste do “tipo” de natureza,
mas apenas de “extensão” dessa
natureza. Naturalmente, Deus é um ser infinito,
e os remidos, apesar de terem sua natureza, por serem
verdadeiros filhos de Deus, nunca atingirão
toda a plenitude absoluta de Deus; não obstante,
esse será sempre o nosso alvo. (nti)
“Saúda-vos Epafras, que é dos
vossos, servo de Cristo, combatendo sempre por vós
em orações, para que vos conserveis
firmes, perfeitos e consumados em toda a vontade
de Deus.” Colossenses 4.12 (arc)
Os remidos deverão possuir a perfeita natureza
moral de Deus; devem tornar-se a plenitude de Cristo
(ver Ef.1.23); devem ter “toda a plenitude
do próprio Deus” (ver Ef. 3.19). Essa é a
perfeição na direção
da qual nos esforçamos, e esse era o tema
das orações de Epafras. (nti)
“Mas o mantimento sólido é para
os perfeitos, os quais, em razão do costume,
têm os sentidos exercitados para discernir
tanto o bem como o mal.” Hebreus 5.14 (arc)
A doutrina mais avançada é adaptada
aos crentes maduros, cujos sentidos espirituais são
capazes de discernir entre a doutrina íntegra
e a infundada e entre a conduta perfeita e imperfeita.
(BEP)
“Para que o homem de Deus seja perfeito e
perfeitamente instruído para toda boa obra.” II
Timoteo 3.17 (arc)
...Perfeito... No grego é “artios”,
que significa “capaz”, “eficiente”, “completo” e,
por conseguinte, capaz de satisfazer todas as exigências
que lhe forem impostas como ministro de Cristo. A
santidade pessoal dos ministros do evangelho, a sua
eficiência no conhecimento bíblico,
a sua utilidade nos dons espirituais, tudo faz parte
desse aprimoramento. E isso ocorre através
do ministério do Espírito Santo. O
homem de Deus deve ser equipado espiritualmente,
através de sua dedicação a Cristo,
mediante as Sagradas Escrituras. (nti)
“
Tenha, porém, a paciência a sua obra
perfeita, para que sejais perfeitos e completos,
sem faltar em coisa alguma.” Tiago 1.4 (arc)
SEJAIS PERFEITOS. “Maduros” (gr. teleios)
transmite a idéia bíblica de perfeição
no sentido de relacionamento correto com Deus, que
frutifica no empenho sincero de amá-lo de
todo o coração em obediência
irrestrita e uma vida inculpável (Dt.6.5;
18.13; Mt.22.37; ver I Ts. 2.10 nota.